Quando Deus diz NÃO

Há orações que fazemos quase tranquilamente. Colocamos uma necessidade diante de Deus, pedimos sua ajuda e seguimos o dia. Mas existem outras que parecem carregar o peso inteiro da nossa alma.

São aquelas orações feitas muitas vezes. Talvez durante meses ou anos. Orações acompanhadas de lágrimas, jejum, noites sem dormir e uma esperança que insiste em permanecer. E, algumas vezes, nem sequer estamos pedindo algo que nos pareça egoísta. Estamos pedindo a cura de alguém que amamos. A restauração de um casamento. A conversão de um filho. Uma gestação tão esperada. Uma oportunidade necessária. O fim de um sofrimento que parece ter durado tempo demais.

Nós pedimos.

Esperamos.

Pedimos novamente.

Até que, em algum momento, precisamos encarar uma possibilidade dolorosa: Deus ouviu nossa oração, mas não nos deu aquilo que pedimos.

Há momentos em que a resposta de Deus é sim. Em outros, Ele nos faz esperar. Mas também existem ocasiões em que Sua resposta é simplesmente não.

E talvez uma das experiências mais difíceis da vida cristã seja continuar confiando na bondade de Deus quando aquilo que desejávamos profundamente não aconteceu.

A Bíblia não esconde essa realidade. Pelo contrário, encontramos homens e mulheres de Deus fazendo pedidos sinceros que não foram atendidos da maneira que desejavam. As Escrituras não nos oferecem uma fórmula para transformar todos os “nãos” de Deus em “sins”. Elas fazem algo muito mais precioso: ensinam-nos a conhecer, amar e confiar nAquele que continua sendo nosso Deus mesmo quando sua resposta não é aquela que gostaríamos de receber.

1. Deus realmente pode dizer não aos seus filhos

Talvez precisemos começar corrigindo uma ideia bastante difundida entre os cristãos: a afirmação de que Deus nunca diz “não”; Ele apenas diz “sim”, “espere” ou “tenho algo melhor”.

Isso pode soar consolador, mas não expressa toda a realidade das Escrituras.

Moisés conheceu um “não” de Deus.

Depois de conduzir Israel durante tantos anos pelo deserto, ele desejou entrar na terra que havia contemplado de longe. Em Deuteronômio 3, encontramos uma oração profundamente pessoal. Moisés conta:

“Também eu, nesse tempo, implorei graça ao Senhor” (Dt 3:23).

Depois de recordar a grandeza e o poder de Deus, ele faz seu pedido:

“Rogo-te que me deixes passar, para que eu veja esta boa terra que está dalém do Jordão” (Dt 3:25).

Moisés não está dando uma ordem a Deus. Está rogando.

Mas a resposta do Senhor foi clara: “Basta; não me fales mais nisto” (Dt 3:26).

Deus disse não.

Havia razões relacionadas à desobediência de Moisés em Meribá (Nm 20:7–12). Portanto, não devemos retirar o episódio de seu contexto e transformar tudo o que aconteceu com Moisés num modelo direto para toda oração não atendida. Nem todo “não” de Deus é consequência de um pecado específico daquele que pediu. Fazer essa associação seria cruel e antibíblico.

O que o episódio demonstra é algo mais simples e, ao mesmo tempo, muito importante: um servo amado por Deus pode desejar profundamente alguma coisa, apresentá-la sinceramente ao Senhor e ainda assim receber uma resposta negativa.

Isso significa que precisamos tomar cuidado com algumas frases que, embora ditas com boa intenção, podem machucar quem está sofrendo.

“Você precisa ter mais fé.”

“Continue declarando que vai acontecer.”

“Se você realmente crer, Deus vai fazer.”

Não.

Fé não é um instrumento pelo qual curvamos a vontade de Deus até que ela coincida com a nossa.

A oração cristã não existe para colocar a soberania divina a serviço dos nossos desejos. Nós realmente pedimos. Pedimos com fé. Pedimos com perseverança. Jesus mesmo nos ensina a pedir. Mas continuamos sendo filhos diante do Pai, e não senhores diante de um servo.

Deus tem liberdade para responder.

E às vezes sua resposta é não.

2. Um “não” de Deus não significa que Ele não ouviu nossa oração

Uma das dores de uma oração não atendida é a sensação de silêncio.

“Será que Deus me ouviu?”

Talvez você tenha feito essa pergunta muitas vezes.

Davi conheceu algo dessa experiência. Depois de seu pecado envolvendo Bate-Seba e Urias, o filho que nascera adoeceu gravemente. O texto diz que

“buscou Davi a Deus pela criança; e jejuou Davi e, vindo, passou a noite prostrado em terra” (2Sm 12:16).

Não foi uma oração casual. Davi buscou a Deus. Jejuou. Passou noites prostrado. Durante sete dias, ele pediu.

Então a criança morreu.

Quando Davi percebeu o que havia acontecido, levantou-se, lavou-se, mudou de roupas, entrou na Casa do Senhor e adorou. Seus servos ficaram perplexos. Enquanto a criança estava viva, ele chorava e jejuava; depois que ela morreu, levantou-se.

Davi explicou:

“Vivendo ainda a criança, jejuei e chorei, porque dizia: Quem sabe se o Senhor se compadecerá de mim, e continuará viva a criança? Porém, agora que é morta, por que jejuaria eu?” (2Sm 12:22–23).

Davi havia pedido porque sabia que Deus era misericordioso.

E o mesmo Davi precisou aceitar que, naquela situação, a resposta de Deus havia sido diferente daquilo que ele suplicara.

Deus ouviu cada oração daqueles sete dias. Viu cada lágrima. Conheceu cada palavra.

E disse não.

Precisamos aprender a distinguir duas coisas: oração ouvida e pedido concedido não são sinônimos.

Quando Deus não concede aquilo que pedimos, isso não significa que nossa oração tenha parado no teto. Não significa que Ele estava distraído, indiferente ou distante.

O Pai ouviu.

E respondeu segundo sua sabedoria.

Essa distinção é importante porque, quando não recebemos aquilo que pedimos, somos facilmente tentados a interpretar o silêncio de Deus como ausência de Deus.

Mas não são a mesma coisa.

Há silêncios de Deus que acontecem na presença de Deus.

3. Nem todo “não” significa que Deus tem uma benção melhor para nos dar

Aqui precisamos ter bastante cuidado.

Quando alguém perde algo importante, é comum ouvirmos:

“Deus tirou isso porque vai lhe dar algo melhor.”

Talvez dê. 

Mas talvez não.

E não temos autorização bíblica para prometer aquilo que Deus não prometeu.

Uma pessoa perde um emprego e alguém lhe diz: “Deus vai lhe dar um emprego muito melhor”. Um relacionamento termina: “Deus está preparando alguém melhor”. Um projeto fracassa: “É porque Deus tem algo maior”.

Às vezes, pela providência, realmente olhamos para trás e percebemos que uma porta fechada nos conduziu a outra que jamais imaginaríamos. Podemos agradecer ao Senhor por isso.

Mas a vida cristã não funciona segundo uma regra em que toda perda temporal será compensada por um ganho temporal maior.

O apóstolo Paulo nos ajuda muito aqui.

Ele fala sobre aquilo que chama de “espinho na carne”. Há inúmeras discussões sobre a natureza exata desse espinho, e o texto não nos permite identificá-lo com certeza. Mas sabemos que aquilo produzia sofrimento suficiente para fazer Paulo pedir repetidamente sua remoção.

“Por causa disto, três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim” (2Co 12:8).

Paulo pediu. O Senhor respondeu. Mas não retirou o espinho.

Sua resposta foi:

“A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza” (2Co 12:9).

Observe cuidadosamente.

Deus não disse a Paulo: “Vou retirar esse espinho e lhe dar algo melhor”.

Deu-lhe algo diferente.

Graça suficiente para permanecer com o espinho.

Talvez essa seja uma das verdades mais difíceis e mais consoladoras da vida cristã.

Nem sempre Deus demonstra sua bondade mudando nossas circunstâncias. Algumas vezes, Ele demonstra sua bondade sustentando-nos dentro delas.

Talvez aquilo que você pediu nunca aconteça.

Talvez aquela porta não abra.

Talvez aquela pessoa não volte.

Talvez aquela enfermidade permaneça.

Talvez algumas coisas que imaginávamos fazer nesta vida nunca sejam feitas.

Não quero diminuir a dor disso dizendo simplesmente: “Não se preocupe, Deus vai substituir por algo melhor”.

Não sei se vai.

Mas sei, pelas Escrituras, que para os seus filhos sua graça continuará sendo suficiente.

E talvez chegue um momento em que perceberemos que a maior demonstração da fidelidade de Deus não foi ele ter retirado o sofrimento, mas termos atravessado algo que julgávamos insuportável e descoberto, no meio do caminho, que suas mãos nunca nos soltaram.

4. Podemos continuar pedindo enquanto nos submetemos à vontade de Deus?

Talvez nenhum lugar das Escrituras nos ensine isso de maneira tão profunda quanto o Getsêmani.

Precisamos nos aproximar dessa cena com reverência.

Jesus está diante da cruz. Ele conhece perfeitamente aquilo que o aguarda. E Mateus registra sua oração:

“Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres” (Mt 26:39).

Não há incredulidade nessa oração.

Não há rebeldia.

Tampouco, pecado.

Há o Filho perfeitamente obediente apresentando verdadeiramente seu desejo ao Pai e, ao mesmo tempo, submetendo-se perfeitamente à vontade dele.

Isso nos ensina algo precioso sobre oração.

Submeter-se à soberania de Deus não significa deixar de pedir.

Às vezes, na tentativa de sermos “maduros”, quase não oramos por aquilo que realmente desejamos. Dizemos: “Deus sabe o que é melhor”, como se isso tornasse desnecessário abrir nosso coração.

Jesus sabia que o Pai sabia, e orou.

Portanto, peça.

Peça pela cura. Peça pela restauração. Peça pela conversão daquele que você ama. Peça pela porta aberta. Peça por aquilo que pesa em seu coração.

Podemos pedir insistentemente. Podemos chorar enquanto pedimos. Podemos voltar ao mesmo assunto diante de Deus muitas vezes.

A submissão cristã não elimina o desejo.

Ela coloca o desejo debaixo da vontade do Pai.

“Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres.”

Talvez poucas palavras sejam tão difíceis de pronunciar com sinceridade.

Porque dizer isso significa reconhecer que existe uma vontade mais sábia que a nossa. Significa admitir que podemos desejar sinceramente algo que Deus, em sua perfeita sabedoria, decidiu não conceder.

Isso não é fatalismo.

O fatalismo diz: “Nada pode ser feito, então tanto faz”.

A fé diz: “Meu Pai pode fazer todas as coisas. Eu lhe apresentarei aquilo que desejo. Mas confio nEle o suficiente para descansar também quando Sua vontade for diferente da minha”.

5. O “não” de Deus nunca é separado do caráter de Deus

Talvez aqui esteja o ponto mais importante de todo este artigo.

Quando não compreendemos aquilo que Deus está fazendo, precisamos nos agarrar àquilo que sabemos sobre quem Deus é.

Esse é um movimento que encontramos repetidamente nas Escrituras.

As circunstâncias mudam. Deus não.

Nossos sentimentos oscilam. Deus não.

Nossa compreensão é limitada. A sabedoria de Deus não é.

Paulo exclama: “Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!” (Rm 11:33).

Isso não significa que Deus seja irracional ou arbitrário. Significa que sua sabedoria ultrapassa infinitamente a nossa capacidade de compreendê-la.

E aqui a doutrina da providência deixa de ser apenas matéria de um livro de teologia e passa a sustentar uma pessoa numa madrugada difícil.

O Catecismo de Heidelberg descreve a providência de Deus como seu poder onipotente e presente pelo qual Ele sustenta e governa todas as coisas de tal maneira que nada nos acontece por acaso, mas tudo vem de sua mão paternal.

Observe a expressão: mão paternal.

A mão que governa é a mão do Pai. Isso muda muita coisa.

Não significa que entenderemos cada decisão dessa mão. Significa que conhecemos o caráter dAquele a quem ela pertence.

Jesus perguntou:

“Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem?” (Mt 7:11).

Nosso problema é que nem sempre sabemos reconhecer imediatamente o que é uma boa dádiva. Deus sabe.

Por isso, quando Ele diz não, não precisamos interpretar seu caráter pela nossa circunstância.

Fazemos o contrário.

Interpretamos nossa circunstância à luz do caráter de Deus revelado nas Escrituras.

Ele continua santo. Continua sábio. Continua soberano. Continua bom. Continua sendo Pai.

E aqui encontramos um dos lugares em que a fé realmente amadurece: quando já não conseguimos dizer “Deus é bom porque me deu aquilo que pedi”, mas, mesmo com o coração ferido, continuamos confessando:

“Deus é bom porque Ele é Deus, ainda que eu não compreenda o que Sua mão está fazendo agora.”

6. A graça de Deus também nos sustenta diante daquilo que talvez nunca compreendamos nesta vida

Existe uma tentação pastoral que precisamos evitar.

Quando alguém está sofrendo, sentimos vontade de explicar.

Talvez porque o silêncio nos incomode. Talvez porque desejemos aliviar a dor daquela pessoa. Então tentamos encontrar uma razão:

“Deus permitiu isso porque...”

“Talvez Deus esteja querendo lhe ensinar...”

“Um dia você vai perceber que isso aconteceu para...”

Precisamos ter humildade. Existem coisas que Deus não nos contou.

“As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos” (Dt 29:29).

Há uma fronteira entre aquilo que Deus revelou e aquilo que pertence aos seus conselhos secretos.

Não precisamos atravessá-la.

Talvez, anos depois de uma oração não atendida, você consiga olhar para trás e perceber algumas coisas que Deus estava fazendo.

Que alegria se isso acontecer. Mas talvez não aconteça.

Talvez você chegue ao fim desta vida sem saber por que Deus não curou aquela pessoa.

Sem entender por que aquele filho não veio.

Sem compreender por que aquela oportunidade desapareceu.

Sem conseguir explicar por que uma história terminou daquele jeito.

A Bíblia não promete que receberemos nesta vida uma explicação individual para cada providência dolorosa.

E a fé não exige que tenhamos todas essas explicações.

Jó nunca recebeu uma exposição detalhada das razões celestiais que estavam por trás de seu sofrimento. Quando Deus finalmente lhe falou, o centro da resposta não foi uma explicação completa dos acontecimentos.

Foi o próprio Deus.

Jó não recebeu todas as respostas que talvez desejasse. Recebeu uma visão maior dAquele em quem podia confiar.

Talvez exista aqui uma verdade para nós.

Há perguntas que só deixarão de nos atormentar não quando descobrirmos todas as respostas, mas quando a presença de Deus se tornar suficiente para descansarmos mesmo sem elas.

Nossa paz final não repousa em conhecer todos os porquês. Repousa em conhecer Aquele que os conhece.

Conclusão — Continuar chamando-o de Pai depois do “não”

Talvez você esteja lendo este artigo carregando uma oração que Deus não respondeu como você esperava.

E talvez ainda doa.

Não quero lhe oferecer uma explicação que Deus não ofereceu.

Não sei por que Ele disse não naquela situação específica. Não sei por que outra pessoa recebeu aquilo que você pediu durante tantos anos. Não sei por que aquela porta permaneceu fechada. Não sei por que Deus poderia ter mudado determinada circunstância e decidiu não fazê-lo.

Mas posso lhe dizer aquilo que as Escrituras nos permitem dizer.

Deus ouviu. 

Deus continua soberano.

Deus continua sábio.

Deus continua bom.

E, se você está em Cristo, Deus continua sendo seu Pai.

Talvez hoje você ainda consiga apenas dizer: “Senhor, eu não entendo”.

Diga. Ele não se assusta com essa oração.

Talvez você precise dizer: “Pai, eu queria muito que tivesse sido diferente”. Diga também. Não há problemas.

A submissão bíblica não exige que finjamos não desejar aquilo que desejávamos. O Getsêmani nos ensina algo muito mais profundo: podemos abrir completamente nosso coração diante do Pai e, ainda assim, colocar nossa vontade em Suas mãos.

Talvez a maturidade da fé não apareça somente quando recebemos de Deus aquilo que pedimos.

Talvez uma de suas expressões mais profundas aconteça quando, depois de chorar, perguntar, pedir e não compreender, ainda conseguimos olhar para o céu e chamá-lo:

“Meu Pai.”

Um dia não viveremos mais pela fé. Um dia O veremos.

Muitas das coisas que hoje parecem fragmentadas serão contempladas à luz da perfeita sabedoria de Deus. E aquilo que permanecer além da nossa compreensão já não perturbará um coração completamente satisfeito nEle.

Até lá, continuaremos orando.

Continuaremos pedindo.

Continuaremos esperando.

E, algumas vezes, continuaremos chorando diante de respostas que não gostaríamos de ter recebido.

Mas não caminharemos sozinhos.

O Deus que algumas vezes diz “não” é o mesmo Deus que entregou seu próprio Filho por nós. E a cruz permanece como a demonstração definitiva de que jamais precisamos medir Seu amor pelas circunstâncias de um único dia.

Quando você não compreender a mão de Deus, olhe novamente para Cristo.

Ali sabemos quem nos amou.

Ali sabemos quanto nos amou.

E então, mesmo quando a resposta continuar sendo “não”, poderemos aprender, pela graça, a continuar dizendo:

“Meu Pai, eu não compreendo. Mas ainda confio em ti.”